معناى روایت، این نیست که ایمان در این سه خصلت منحصر است،

بلکه مراد این است که در هر کس، این سه خصلت

 وجود داشته باشد، حاکى از این است که همه

خصال ایمان، در او جمع است. چون هر یک از

اینها متوقّف بر مجموعه‏اى از صفات نیک و کاشف از آنها است.
خشنودى و محبت کسى او را به باطل نکشاند که

 موجب شود به ناحق از آن شخص دفاع کند و

 همچنین غضب، او را به برخوردهاى غلط و خروج